John Swinton, figure centrale du journalisme américain au XIXe siècle, s’est distingué par une position critique et lucide vis-à-vis du métier de journaliste et du rôle de la presse. Né en Écosse en 1829, émigré aux États-Unis, Swinton devint rédacteur en chef du New York Times puis du New York Sun avant de fonder son […]
La critique de C. Delores Tucker contre le gangsta rap s’inscrit comme un réquisitoire sans concession, portée par une militante historique des droits civiques et défenseure acharnée des droits des femmes et des minorités afro-américaines. Née en 1927, engagée dès sa jeunesse dans les marches pour les droits civiques, notamment aux côtés de Martin Luther
Slavoj Žižek, philosophe slovène dont la notoriété dépasse souvent le cadre universitaire pour s’étendre aux médias grand public, est souvent perçu comme une figure emblématique de la gauche radicale contemporaine. Pourtant, une lecture attentive de ses postures et prises de position montre un phénomène très différent : Žižek est, selon certaines critiques, un « bouffon
L’intelligence artificielle dans le mode de production capitaliste : entre accélération technologique et crise des rapports sociaux Karl Marx et Friedrich Engels écrivaient dans le Manifeste du Parti Communiste:« La bourgeoisie ne peut exister sans révolutionner sans cesser les instruments de production, ce qui veut dire les rapports de production, c’est à dire l’ensemble des rapports
Arthur Koestler, témoin et analyste aigu des grands bouleversements du XXe siècle, a formulé une réflexion politique et philosophique singulière sur le sionisme, qui s’exprime surtout dans ses ouvrages « Des voleurs dans la nuit » (aussi publié sous le titre « La Tour d’Ezra ») et « La Treizième Tribu ». Dans ces deux livres, Koestler conjugue introspection existentielle, observation
Dans le vaste champ de la philosophie politique, peu de formules ont suscité autant de débats que celle attribuée à Machiavel : « la fin justifie les moyens » . Elle condense l’interrogation la plus aiguë du politique : faut-il parfois sacrifier la morale au nom d’un bien supposé supérieur — liberté, justice ou salut de l’humanité
La Révolution est une notion paradoxale : elle se présente comme promesse d’un monde nouveau, mais se réalise souvent à travers la violence, les sacrifices et l’ambiguïté des moyens employés. Lorsque Georges Moustaki, en 1969, chante Sans la nommer , il incarne la Révolution par une prononciation presque amoureuse : « Elle », auréolée d’idéalisme, devient figure
