{"id":1034,"date":"2025-08-03T08:00:00","date_gmt":"2025-08-03T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tribunepopulaire.com\/?p=1034"},"modified":"2025-08-03T23:40:44","modified_gmt":"2025-08-03T21:40:44","slug":"lecole-de-francfort-et-la-french-theory-des-leurres-promus-par-la-cia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tribunepopulaire.com\/?p=1034","title":{"rendered":"L’Ecole de Francfort et la French Theory : des leurres promus par la CIA"},"content":{"rendered":"
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Michael Josselson (au centre) et Melvin Lasky (\u00e0 droite).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Gabriel Rockhill et Frances Stonor Saunders ont minutieusement document\u00e9 et analys\u00e9 l’implication de la CIA dans la strat\u00e9gie de r\u00e9cup\u00e9ration et de red\u00e9finition du marxisme par le canal de l’\u00c9cole de Francfort, notamment \u00e0 travers le financement occulte via les Fondations Rockefeller et Ford. Leur objectif : neutraliser le potentiel r\u00e9volutionnaire du marxisme r\u00e9el au profit d’un marxisme \u00ab critique \u00bb d\u00e9politis\u00e9 et compatible avec la politique am\u00e9ricaine de guerre froide.<\/p>\n\n\n\n

Rockhill expose comment, d\u00e8s les ann\u00e9es 1940-1950, l’Institut pour la Recherche Sociale (\u00c9cole de Francfort) re\u00e7oit d’importants financements de la Fondation Rockefeller, v\u00e9ritable levier du soft power \u00e9tats-unien, employ\u00e9 pour influencer la production intellectuelle europ\u00e9enne et contrer l’influence sovi\u00e9tique. La Fondation Rockefeller soutient, entre autres, le retour de Max Horkheimer \u00e0 Francfort en 1948 et finance des projets li\u00e9s \u00e0 la communication de masse, dirig\u00e9s par Paul Lazarsfeld \u2014 alors associ\u00e9 au gouvernement am\u00e9ricain, particuli\u00e8rement dans le domaine de la propagande de guerre psychologique. Nelson Rockefeller, \u00e0 cette p\u00e9riode, agit en tant que \u00ab super-coordinateur \u00bb des op\u00e9rations clandestines, utilisant la Fondation comme \u00e9cran pour des financements indirects de la CIA, jusqu’\u00e0 l’\u00e9poque de la commission Church qui en r\u00e9v\u00e9la l’ampleur.<\/p>\n\n\n\n

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Revue<\/em><\/strong> Encounter<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Frances Stonor Saunders, dans \u00ab Qui a pay\u00e9 le Piper ? \u2013 The CIA and the Cultural Cold War \u00bb, d\u00e9crit avec pr\u00e9cision le vaste syst\u00e8me de financement occulte mis en place par la CIA, utilisant en fa\u00e7ade des fondations telles que Ford ou Rockefeller pour soutenir le Congr\u00e8s pour la libert\u00e9 de la culture et sa revue Encounter<\/strong><\/em>.
L’objectif clair : encourager une version du marxisme d\u00e9barrass\u00e9e de tout engagement r\u00e9volutionnaire et de toute critique fondamentale du capitalisme occidental. Ces dispositifs pilot\u00e9s par les secteurs les plus strat\u00e9gies du renseignement am\u00e9ricain, transform\u00e8rent la production intellectuelle, commandant des revues, des ouvrages, des conf\u00e9rences et des expositions artistiques jusque dans les universit\u00e9s occidentales.<\/p>\n\n\n\n

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Melvin Lasky<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le r\u00f4le de Melvin Lasky s’av\u00e8re ici d\u00e9terminant : \u00e9ditorialiste am\u00e9ricain, il fonde en 1948 Der Monat<\/strong><\/em> \u00e0 Berlin avec le financement du Plan Marshall et du gouvernement am\u00e9ricain. Ce mensuel vise sp\u00e9cifiquement \u00e0 conqu\u00e9rir les \u00e9lites intellectuelles d’Allemagne de l’Ouest contre l’influence sovi\u00e9tique, en combinant ouverture d’esprit, anti-sovi\u00e9tisme et d\u00e9fense du capitalisme \u00ab progressiste \u00bb. Plus tard, Lasky dirigera de 1958 \u00e0 1991 Encounter<\/strong><\/em>, organe-cl\u00e9 du Congr\u00e8s pour la libert\u00e9 de la culture et projet phare de la CIA, qui fera intervenir la plupart des grands intellectuels d’Europe occidentale, y compris certains membres de l’\u00c9cole de Francfort tels Adorno ou Arendt.<\/p>\n\n\n

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Revue Der Monat<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Ce \u00ab phagocytage \u00bb a eu deux types de cons\u00e9quences majeures sur le marxisme occidental : d’un c\u00f4t\u00e9, la transformation d’un marxisme \u00ab critique \u00bb en une pens\u00e9e largement abstraite, coup\u00e9e de tout ancrage dans la pratique r\u00e9volutionnaire r\u00e9elle ; de l’autre, la disqualification implicite (voire explicite) de la tradition marxiste-l\u00e9niniste et des mouvements communistes comp\u00e9titifs qualifi\u00e9s de \u00ab totalitaires \u00bb ou de \u00ab fascistes \u00bb. L’\u00c9cole de Francfort, tout en se pr\u00e9sentant progressiste, se trouve ainsi r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e pour servir un agenda anti-sovi\u00e9tique et anti-communiste, ce qui, aux yeux de certaines critiques, fit d’elle un v\u00e9ritable boulet ou obstacle \u00e0 l’approfondissement d’un marxisme r\u00e9volutionnaire vivant.<\/p>\n\n\n

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Revue<\/em><\/strong> Encounter<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Dans les d\u00e9cennies suivantes, la \u00ab French Theory \u00bb (Lacan, Foucault, Derrida, Barthes, etc.) semble reprendre le flambeau du prestige intellectuel h\u00e9rit\u00e9 de l’\u00c9cole de Francfort, mais sur un terrain encore plus d\u00e9sengag\u00e9. Selon Gabriel Rockhill, la CIA comprend tr\u00e8s t\u00f4t l’int\u00e9r\u00eat de promouvoir cette pens\u00e9e post-marxiste, complexe, parfois absconse, mais critique juste ce qu’il faut du syst\u00e8me sans jamais le menacer structurellement. L’agence va jusqu’\u00e0 faire \u00e9tudier ces penseurs par ses agents et appuyer leur diffusion dans les universit\u00e9s am\u00e9ricaines, y voyant l’alternative id\u00e9ale \u00e0 un marxisme per\u00e7u comme trop mobilisateur ou dangereux pour l’ordre lib\u00e9ral. La \u00ab French Theory \u00bb, donc, va bient\u00f4t exercer la m\u00eame fascination dans le monde acad\u00e9mique que l’\u00c9cole de Francfort, tout en \u00e9tant parfaitement int\u00e9gr\u00e9e aux enjeux du soft power \u00e9tats-unien<\/p>\n\n\n\n

En conclusion, la trajectoire de l’\u00c9cole de Francfort illustre un processus de capture id\u00e9ologique, o\u00f9 un certain marxisme, expurg\u00e9 de ses dimensions r\u00e9volutionnaires et absorb\u00e9 dans les circuits du capital culturel occidental, finalement servi d’outil \u00e0 la strat\u00e9gie de domination intellectuelle am\u00e9ricaine. Par la suite, la \u00ab French Theory \u00bb reprend le m\u00eame r\u00f4le, incarnant la critique tol\u00e9r\u00e9e, g\u00e9r\u00e9e et promue jusque dans les meilleures universit\u00e9s am\u00e9ricaines, et achevant de marginaliser ce que Rockhill nommait le \u00ab marxisme r\u00e9el \u00bb : une pens\u00e9e combative, ancr\u00e9e dans la praxis, et toujours donc suspecte aux yeux des puissances de l’ordre \u00e9tabli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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