{"id":2632,"date":"2026-04-09T20:43:13","date_gmt":"2026-04-09T18:43:13","guid":{"rendered":"https:\/\/tribunepopulaire.com\/?p=2632"},"modified":"2026-04-09T20:43:14","modified_gmt":"2026-04-09T18:43:14","slug":"la-sanch-quand-la-cite-se-met-en-scene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tribunepopulaire.com\/?p=2632","title":{"rendered":"La Sanch : quand la cit\u00e9 se met en sc\u00e8ne"},"content":{"rendered":"
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Inscrite au Patrimoine culturel immat\u00e9riel<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

La procession de la Sanch<\/em> tous les Vendredi saint \u00e0 Perpignan et dans diverses villes de la Catalogne du Nord, fait partie du grand \u00e9v\u00e9nement annuel de la r\u00e9gion. Inscrite depuis 2023 \u00e0 l\u2019Inventaire National du Patrimoine Culturel Immat\u00e9riel de France, la c\u00e9r\u00e9monie vaut le d\u00e9tour. Le d\u00e9part a lieu \u00e0 15 heures de l\u2019\u00c9glise Saint Jacques o\u00f9 se trouve l\u2019autel de la confr\u00e9rie de la Sanch <\/em>et y revient vers 17 heures, apr\u00e8s quatre \u00e9tapes dites reposoirs sur le parvis de la cath\u00e9drale Saint Jean, la place Jean Jaur\u00e8s, devant l\u2019\u00e9glise Saint Matthieu et l\u2019\u00e9glise Notre-Dame de la R\u00e9al, permettant de poser les portants, les misteris. <\/em>Ils relatent grandeur nature diff\u00e9rentes sc\u00e8nes de la Passion, entre Madone afflig\u00e9e et Christ crucifi\u00e9, soulev\u00e9s par quatre \u00e0 huit hommes ou femmes coiff\u00e9es d\u2019une mantille noire.<\/p>\n\n\n\n

La procession a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par le moine dominicain pr\u00e9dicateur Vincent Ferrier (1350-1419) \u00e0 Perpignan le 11 octobre 1416 et avait pour mission d\u2019offrir une s\u00e9pulture religieuse aux condamn\u00e9s \u00e0 mort qu\u2019ils soient coupables ou non… Les p\u00e9nitents de la confr\u00e9rie sous des cagoules et v\u00eatus de robes rouges pour les chefs, noires pour les membres, appel\u00e9es la caperutxa, <\/em>accompagnaient le condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud habill\u00e9s \u00e0 l\u2019identique afin de le prot\u00e9ger de la foule, jusqu\u2019en 1846. Vincent Ferrier avait une fois assist\u00e9 horrifi\u00e9 au lynchage d\u2019un condamn\u00e9 et d\u00e9cid\u00e9 de porter assistance aux prisonniers et aux condamn\u00e9s \u00e0 mort avant, pendant et apr\u00e8s leur ex\u00e9cution et de leur donner une s\u00e9pulture chr\u00e9tienne en pri\u00e8res.<\/p>\n\n\n

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Autrefois, elle \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le Jeudi saint avec les flagellants, le dos d\u00e9nud\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019\u00e9glise condamne ces abus, exhibition d\u2019une \u00ab foi insinc\u00e8re \u00bb. Au cours des XVIIe<\/sup> et XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles, la procession fut plusieurs fois interdite car jug\u00e9e trop \u00ab espagnole \u00bb, suspendue pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise puis, elle reprit en 1870. Disparue dans les ann\u00e9es trente, en 1950 un groupe de personnes la remet au go\u00fbt du jour, apr\u00e8s avoir surv\u00e9cu pr\u00e8s de soixante-dix ans intra-muros<\/em> dans l\u2019\u00e9glise Saint Jacques. Elle fut interdite \u00e0 nouveau vingt ans plus tard.<\/p>\n\n\n\n

Neuf cents p\u00e9nitentes et p\u00e9nitents y participent et pour la premi\u00e8re fois en 2024, une femme a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e Regidora<\/em> (du coll\u00e8ge de cinq personnes qui sont les garants de la spiritualit\u00e9 dans la confr\u00e9rie) qui ouvre la marche de la procession, \u00e0 l\u2019aide d\u2019une cloche de fer et du bruit des tambours.<\/p>\n\n\n

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Dix mille personnes de toute confession<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

Dix mille personnes admirent le spectacle dans les rues ou \u00e0 leurs fen\u00eatres et balcons, de toute confession, catholiques, protestants, musulmans, juifs et non croyants. Bien que la spiritualit\u00e9 soit importante pour moi, je suis assez f\u00e2ch\u00e9e avec la religion : trop de morts et de massacres au nom de Dieu depuis la nuit des temps \u2013 et cela continue. Il suffit de se rappeler les pers\u00e9cutions juives puis chr\u00e9tiennes dans l\u2019Antiquit\u00e9, les croisades en Orient au Moyen \u00c2ge, la croisade contre les Cathares au d\u00e9but du XIIIe <\/sup>si\u00e8cle, l\u2019Inquisition pendant la r\u00e9forme protestante, la Saint Barth\u00e9l\u00e9my, les minorit\u00e9s religieuses massacr\u00e9es un peu partout dans le monde aujourd\u2019hui, les fausses guerres de religion pour s\u2019accaparer des terres.<\/p>\n\n\n\n

Une voix r\u00e9sonne tout le long de la procession de hauts parleurs dans le centre-ville qui narre l\u2019histoire de la Sanch<\/em> et sa signification spirituelle mais, sans concession sur l\u2019\u00e9glise de l\u2019\u00e9poque, le schisme occidental, les querelles entre papes et anti-papes.<\/p>\n\n\n

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Rien \u00e0 voir avec le KKK<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
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Le rituel est passablement kitsch, baroque, des p\u00e9nitents marchant pieds nus. Je le vois aussi comme du th\u00e9\u00e2tre de rue et j\u2019adore\u2026 La tenue des p\u00e9nitents avec leur cagoule n\u2019est pas \u00e0 confondre avec celle du Ku Klux Klan, cette organisation de supr\u00e9macistes blancs qui lynchaient, violaient, assassinaient, br\u00fblaient vifs des noirs dans le Sud am\u00e9ricain s\u00e9gr\u00e9gationniste. Sous leur tenue de fant\u00f4me se cachaient les notables des villes, juges, policiers, politiques et autres. J\u2019invite \u00e0 voir ou revoir le film, un classique du cin\u00e9ma, Mississippi Burning<\/em> (1988) d\u2019Alan Parker avec Gene Hackman d\u00e9c\u00e9d\u00e9 l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, qui d\u00e9crit l\u2019embrasement de violence raciste d\u00fb au KKK dans les anciens \u00e9tats esclavagistes am\u00e9ricains.<\/p>\n\n\n\n

Si le rituel de la Sanch<\/em> a une le\u00e7on \u00e0 nous apprendre, c\u2019est que quelle que soit la culpabilit\u00e9 d\u2019une personne, elle reste un \u00eatre humain digne de respect. Il ne s\u2019agit pas de l\u2019absoudre de ses actes d\u00e9lictuels, mais \u00e0 l\u2019heure des r\u00e9seaux sociaux qui litt\u00e9ralement lynchent sur la place publique toute personne qu\u2019elle soit coupable ou non, cela pr\u00eate \u00e0 r\u00e9flexion. La mort symbolique d\u2019un individu est tout aussi grave que sa mort r\u00e9elle et ne lui laisse aucune chance d\u2019\u00eatre r\u00e9habilit\u00e9 socialement, m\u00eame une fois innocent\u00e9. C\u2019est ce que signifie cette phrase assassine que j\u2019ai pu lire une fois : \u00ab Innocent oui, mais… \u00bb. Quand bien m\u00eame une personne est d\u00e9clar\u00e9e coupable par la justice, je refuse cette mise en charpie m\u00e9diatique.<\/p>\n\n\n

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Un rappel des valeurs chr\u00e9tiennes<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n
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Les messages de l\u2019archev\u00eaque de Perpignan avant que la procession ne d\u00e9marre et par la suite, vont dans ce sens. Il a rappel\u00e9 les valeurs spirituelles chr\u00e9tiennes de compassion, pardon, fraternit\u00e9 et paix. Il a eu une pens\u00e9e pour les chr\u00e9tiens du Liban qui subissent des pers\u00e9cutions en ce moment.<\/p>\n\n\n\n

La ville se met en sc\u00e8ne en rassemblant massivement ses habitants, quelle que soit leur confession, croyants et non croyants, dans une communion, un rituel qui f\u00e9d\u00e8re, met \u00e0 l\u2019honneur une tradition catalane vieille de plusieurs si\u00e8cles. Y voir l\u2019expression de l\u2019extr\u00eame-droite serait une erreur, la population perpignanaise ne l\u2019est pas plus que le reste des autres villes de France, m\u00eame si son maire RN qui est sous le coup d\u2019une condamnation p\u00e9nale, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9lu. Un Catalan que j\u2019avais rencontr\u00e9 en 2022 lors d\u2019une manifestation anti passe sanitaire, m\u2019avait expliqu\u00e9 que du fait de l\u2019abstention tr\u00e8s importante, Louis Aliot avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lu avec moins de 25 % des voix. La plupart des Perpignanais ne se d\u00e9place pas pour une \u00e9lection \u00e0 laquelle ils ne croient plus depuis longtemps.<\/p>\n\n\n\n

Un melting-pot de peuples<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

La population de la ville est un cama\u00efeu de peuples d\u2019origines diverses, les gitans qui sont s\u00e9dentaris\u00e9s depuis des si\u00e8cles dans le quartier pauvre de Cassanyes o\u00f9 se trouve l\u2019\u00e9glise Saint-Jacques, vivent avec les Nord-africains avec qui les unions mixtes sont nombreuses ; les descendants des r\u00e9fugi\u00e9s espagnols qui ont fui le franquisme pendant La Retirada<\/em> (l\u2019extr\u00eame-droite, ils connaissent…) ; la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration de rapatri\u00e9s d\u2019Afrique du Nord, les plus susceptibles de voter RN et encore… ; les Catalans dits de souche, riches comme pauvres ; les r\u00e9gionalistes et (ou) ind\u00e9pendantistes comme en Corse (avec la violence en moins) qui font de la d\u00e9fense de la langue catalane leur combat depuis des d\u00e9cennies, d\u2019autres encore. La cit\u00e9 est un melting-pot de peuples \u00e9migr\u00e9s d\u2019un peu partout qui cohabitent en bonne entente, m\u00eame si les probl\u00e8mes ne sont pas inexistants. Contrairement \u00e0 Barcelone o\u00f9 le catalan, langue officielle depuis l\u2019Exposition universelle de 18881<\/sup> est parl\u00e9 dans les rues en opposition au castillan, en Catalogne du Nord le fran\u00e7ais est la langue d\u2019usage, m\u00eame si les panneaux indicateurs sont bilingues fran\u00e7ais-catalan. Perpignan a \u00e9t\u00e9 la capitale du Royaume de Majorque (Bal\u00e9ares et Roussillon) de 1279 \u00e0 1715 fond\u00e9 par le roi Jacques 1er<\/sup> au cours de la Reconquista<\/em>, dont il reste quelques monuments dans le centre-ville.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9partement des Pyr\u00e9n\u00e9es Orientales est le 4e<\/sup> plus pauvre de France m\u00e9tropolitaine (taux 12 %) apr\u00e8s la Seine-Saint-Denis, la Haute-Corse, l\u2019Aude. La moiti\u00e9 de la population au bas mot, vit de l\u2019aide sociale. Le trafic de drogue y r\u00e8gne dans les quartiers Nord du Haut et Bas Vernet mais comme partout ailleurs en France dans les quartiers en p\u00e9riph\u00e9rie des centre-villes, o\u00f9 rien n\u2019est fait pour am\u00e9liorer la situation. Depuis l\u2019\u00e9lection de Aliot, les subventions d\u2019associations qui font du social mais ne sont pas dans la \u00ab ligne \u00bb de la mairie, ont \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9es. La propret\u00e9 de la ville ne s\u2019est pas am\u00e9lior\u00e9e et les chiffres de la d\u00e9linquance (vols dans les v\u00e9hicules, cambriolages, d\u00e9gradations volontaires, violences sexuelles, autres coups et blessures volontaires, trafic de stup\u00e9fiants) se sont aggrav\u00e9s, en hausse de 10,1 % en un an (www.ville-data.com\/delinquance\/Perpignan<\/a>). On croise juste dans les rues un peu plus de policiers \u00e0 bicyclette\u2026 et arm\u00e9s. Le quartier gitan Cassanyes dont l\u2019\u00e9tat se d\u00e9grade au point qu\u2019un immeuble abandonn\u00e9 s\u2019est \u00e9croul\u00e9 r\u00e9cemment, fait l\u2019objet de convoitise des promoteurs immobiliers. Sa gentifrication, qui vise \u00e0 expulser du centre-ville cette population pauvre, est soutenue par les \u00e9quipes municipales pass\u00e9es et pr\u00e9sentes, qui ne font rien pour restaurer le lieu laiss\u00e9 \u00e0 l\u2019abandon. Les habitants qui se sont regroup\u00e9s en collectif de d\u00e9fense, r\u00e9sistent bien pour l\u2019instant : jusqu\u2019\u00e0 quand ?<\/p>\n\n\n\n

Bonnes f\u00eates de P\u00e2ques \u00e0 tous !<\/p>\n\n\n\n

1 : <\/sup>\u00c9lisabeth Campagna-Paluch, \u00ab Langue-M\u00e8re, Langue Grand-M\u00e8re, Langue Source de cr\u00e9ation ? \u00bb, dans Hypoth\u00e8ses d\u2019une langue-m\u00e8re, <\/em>sld de Nadia Setti, professeure d\u2019universit\u00e9 (Paris VIII), Paris, L\u2019Harmattan, 2022.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Bettina Flores, 6 avril 2026.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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